![]() |
| Ruşen Eşref Ünaydın |
Ruşen Eşref Ünaydın Kimdir?
Ruşen Eşref Ünaydın: Kelimelerin ve Diplomasi’nin Zarif İz Sürücüsü
Edebiyatın tozlu sayfaları arasında bir isim düşünün ki; hem kaleminin ucuyla bir milletin kaderini değiştiren lideri kamuoyuna tanıtmış olsun, hem de cumhuriyetin diplomasi koridorlarında nezaketi temsil etsin. Ruşen Eşref Ünaydın, yalnızca bir gazeteci, yazar veya diplomat değildir; o, Türk edebiyatının ve modern Türkiye’nin inşa sürecinde, röportaj sanatını bir "edebi mülakat" seviyesine yükselten bir estetik mimarıdır.
Ruşen Eşref Ünaydın’ın Hayatı
Bir Hayatın Anatomisi: Sivaslı Vaizzadeler’den Ankara’ya
18 Mart 1892’de
İstanbul’da dünyaya gelen Ruşen Eşref, hayatın ilk sarsıntılarını erken yaşta
tecrübe etti. Annesini küçük yaşta kaybetmesinin ardından babasının Almanya
görevi sebebiyle amcası Tevfik Paşa’nın gözetiminde büyüdü. Bu zorunlu
ayrılıklar, belki de onun ileride geliştireceği o "gözlemci ve
melankolik" edebi kimliğin ilk tohumlarını attı.
Galatasaray Sultanisi’nde
başlayan eğitim yolculuğu, 1914’te Darülfünun Edebiyat Fakültesi’nden
mezuniyetiyle taçlandı. Ancak o, akademik bir kariyerden ziyade, hayatın tam
içinde, sözün gücünü arayan bir yolcuydu.
"Ruşen Eşref,
Galatasaray Spor Kulübü’nün 12 numaralı kurucu üyesidir; bu aidiyet, onun ömrü
boyunca taşıyacağı 'kurucu' ruhunun bir yansımasıdır."
Diplomasi ve Devlet:
Siyasetin Estetik Yüzü
Kurtuluş Savaşı’nın o
çetin yıllarında, sadece kalemiyle değil, varlığıyla da cephedeydi. 1921’de
Londra Konferansı’ndaki basın danışmanlığından, TBMM’deki Afyon
milletvekilliğine kadar her adımda, entelektüel birikimini devletin hizmetine
sundu.
Ancak onun siyasi
kariyeri, bir bürokratın soğukluğuyla değil, bir edebiyatçının zarafetiyle
ilerledi. 1930’lardan sonra sırasıyla Tiran, Atina, Budapeşte, Roma ve
Londra’da elçilik görevlerinde bulunarak, Türkiye’nin dış dünyadaki sesini,
kültürel bir derinlikle temsil etti.
Ruşen Eşref Ünaydın’ın Edebi Kişiliği
Edebi Mücadele: Röportajın Ötesinde Bir Sanat
Ruşen Eşref Ünaydın
denince akla gelen ilk şey, Türk edebiyatında röportaj türünü bir "sanat
katına" yükseltmiş olmasıdır. Servet-i Fünun geleneğinden süzülüp
gelen dili, ona modern bir perspektif kazandırdı.
- Diyorlar ki:
Bu eser, sadece bir mülakatlar bütünü değil, dönemin ruhunu, yazarın
edebiyat anlayışını ve dilin değişim sancılarını belgeleyen bir devrin
aynasıdır.
- Anafartalar Kumandanı ile Mülakat:
1918 yılında Yeni Mecmua için kaleme aldığı bu röportaj, bir bakıma
modern Türkiye’nin kurucu liderinin karizmasının, askeri dehasının ve
insani portresinin halka ilk sunumuydu. Ruşen Eşref, Mustafa Kemal’i
sıradan bir asker olarak değil, bir milletin umudu olarak tescillemiştir.
Bir Veda: 1959 ve Sonrası
1952 yılında emekliliğe
ayrılan Ünaydın, hayatının son yıllarını geride bıraktığı devasa bir birikimle,
sessiz ama vakur bir şekilde İstanbul’da tamamladı. 21 Eylül 1959’da hayata
gözlerini yumduğunda, Rumelihisarı Mezarlığı’na gömülürken, ardında Türk Dil
Kurumu’nun kurucu üyeliği gibi silinmez izler ve edebiyat tarihimize kazınmış
röportajlar bırakmıştı.
Bugün Ruşen Eşref’i
hatırlamak, sadece bir dönemin siyasi kronolojisini okumak değil; bir
entelektüelin, değişen rejimler ve kırılan hayatlar karşısında nasıl
"kendisi" kalarak sanatına ve ülkesine tutunabileceğinin dersini
almaktır.
Ruşen Eşref Ünaydın’ın
Eserleri
Röportaj:
·
Diyorlar ki, İst.: Kanaat Mtb., 1334/1918
·
Anafartalar Kumandanı Mustafa Kemal ile
Mülakat, İst.: Devlet Mtb., 1930
·
Atatürk’ün Hastalığı: Prof. Dr. Nihat
Reşat Belger’le Mülakat, Ank.: Türk Tarih Kurumu, 1959
·
Çanakkale’de Savaşanlar Dediler ki, Ank.:
Türk Tarih Kurumu, 1960
Anı:
·
Geçmiş Günler, İst.: Matbaa-i Osmaniye,
1919
·
Tevfik Fikret: Hayatına Dair Hatıralar,
İst.: Kütüphane-i Sudi, 1919
·
Ayrılıklar 1334-1336, İst.: Orhaniye Mtb.,
1339/1923
·
Türk Dili Tetkik Cemiyeti Kurulduğundan
İlk Kurultaya Kadar Hatıralar, Ank.: Türk Dili Tetkik Cemiyeti, 1933
·
Atatürk, Tarih ve Dil Kurumları, Ank.:
TDK, 1954
·
Atatürk’ü Özleyiş: Hatıralar, Ank.:
Türkiye İş Bankası, 1957
·
Galatasaray ve Futbol, İst.: Yenilik B.,
1957
Diğer:
·
İki Saltanat Arasında, İst.: Kanaat,
1334/1918
·
İstiklal Yolunda, Ank.: Matbuat ve
İstihbarat Mtb., 1338/1922
·
Damla Damla, İst.: Hamit Mtb., 1928
·
Boğaziçi Yakından, İst.: Çituri Biraderler
B., 1938
·
Sur la littérature Turque, Budapeşte, 1943
·
Sur la civilisation de la Gréce antique,
Atina, 1950
·
Atatürk ve Milli Tesanüt, İst.: Milli
Tesanüt Birliği, 1954
Ders Kitabı:
·
Yeni Kıraat Kitabı, (6 kısım, Mithat
Sadullah [Sander]ve Necmettin Sadık [Sadak] ile) İst.: Şirket-i Mürettibiye
Mtb., 1336/1920
·
Cumhuriyet Kıraati, (8 kısım, Mithat
Sadullah [Sander] ve Necmettin Sadık [Sadak] ile) İst., 1924-25
·
Renkli Resimli Yeni Mektep Kıraati, (5
kısım, Mithat Sadullah [Sander] ve Necmettin Sadık [Sadak] ile) İst.: Tefeyyüz,
1929-30
·
Resimli Cumhuriyet Kıraati, (8 kısım,
Mithat Sadullah [Sander] ve Necmettin Sadık [Sadak] ile) İst.: Tefeyyüz,
1928-30
·
Yeni İlk Mektep Kıraati, (2. sınıf, M. S.
Sander ve N. S. Sadak ile) İst.: Resimli Ay B., 1934
Çeviri:
·
Âdemoğlu: Bir Peygamberin Tarihi (E.
Ludwig), 1930
·
Çoban Şiirleri: Bükolikler (Vergilius),
1930
·
Beyaz Geceler (Dostoyevski), 1934.
KAYNAKÇA: İsmail Habip,
Edebi Yeniliğimiz, 480-483; M. N. Özön, Son Asır Türk Edebiyatı Tarihi, İst.,
1945, s. 434-435; Gövsa, 393; Banarlı, RTET, II, 1241; N. Birinci, Ruşen Eşref
Ünaydın’dan Seçmeler, Ank., 1982; ay, “Ünaydın, Ruşen Eşref”, TDEA, VIII,
489-490.

Hiç yorum yok:
Yorum Gönder